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【文/不雅察者网专栏作家 文少卿】
“韩国特使团:简直整个中方东谈主士都说起韩国内‘反华’心理,条目韩方遴选纪律。”——这是韩联社和《韩民族日报》的报谈标题。换句话说,北京照旧留心到韩国社会的反华心理之盛,以至于无论官员如故学者,见到来访的韩国代表团,“简直都高调”谈及这个问题。
在目下海外社会,少许有国度像韩国这么,对中国怀有如斯全面而强烈的敌意。在韩国公论场上,“反华”不仅成为流行语,更渐渐演化为一种跨越党派、世代和阶级的“社会共鸣”。根据韩国《中央日报》与东亚研讨所2025年6月的和谐民调,卓越66%的韩国受访者对中国抓负面意见,年青东谈主群体中的比例更是高达概况。这一数字不仅卓越了对日本的敌意,也卓越了对朝鲜的堤防。换言之,在现代韩国社会,中国已取代弥远夙敌、前殖民总揽者日本,成为“最不受迎接的邻国”。

韩国总统李在明
据《韩民族日报》、韩联社音书,针对近期韩国内反华请愿游行及歧视番邦东谈主事件频发,韩国总统李在明当地时刻12日指出,雷共事件有损韩国国度形象,要澈底遴选必要纪律,防患再次发生。
以致不错说,反华在韩国照旧超越了政策不合,成为一种狂热化的社会表象,成为社交辞令都无法绕过的话题。如东德女子大学中国研讨系老师李东律所说:“韩国群众对中国的领会根植于树大根深的结构性归罪,这种心理难以减弱转变。”
为何韩国会走到这一步?
韩国东谈主发起疯来,好意思军都拦不住
让咱们从一个典型的案例说起,它简直不错被视为“韩国反华狂热的教科书”。
时刻回到2024年底,韩国公论场顷刻间爆出一个骇东谈主闻见的“内幕”:在12月3日尹锡悦实施戒严的时代,有约90东谈主被高明关押在韩国国度选举委员会的培训机构。随后,这则毫无根据的贪心论运转发酵——这些东谈主并不是平方韩国东谈主,而是“中国间谍”,并已被高明报复到驻韩好意思军基地继承审讯。
这则音书速即被韩国右翼媒体和YouTube博主炒热。领有百万粉丝的极右翼主播申仁均在圣诞节当天发布视频,宣称这些“被捕东谈主员”其实是把持韩国大选的中国黑客。他搬出所谓“把柄”:一份周刊著述中的污秽计算,被他演绎成中国搅扰韩国民主的铁证。视频播放量打破110万次,留言区里充斥着“打倒中共”“捍卫解放”的标语。
很快,这场“谍战大片”从收集延长到主流政事。右翼报纸刊登专栏,煞有介事地把这些东谈主称作“中国黑客团伙”;前总理黄教安以致在收集媒体《本日财经》发表驳斥,条目政府彻查此事。
诞妄信息传播的岑岭出现在1月16日《太空日报》的一篇报谈中,该报谈征引“好意思军音书东谈主士”称,99名“中国间谍”照旧平泽港被报复至日本冲绳的好意思军基地。该媒体1月18日后续报谈称,被拘留的中国东谈主向好意思国谍报部门供认,运用东谈主工智能工夫编写收集驳斥把持韩国公论。

本年1月17日,右翼倾向的韩国《太空日报》发表了一篇著述,宣称有99名中国东谈主在韩国国度选举委员会培训学院被捕,并被押解厚交意思国在日本的军事基地
最令东谈主瞠研讨,是这套贪心论最终被搬上宪法法院的毁谤听证会。在尹锡悦的毁谤听证会上,讼师裴镇翰不敢造次地露出,这些“间谍”已被送往日本冲绳的好意思军基地,并“承认”搅扰韩国2020年大选。另别称筹商东谈主、宪法法院前法官赵大贤更是补刀:为了防患“共产宗旨左翼势力通过作弊夺权”,戒严令大势所趋——这些当先由右翼YouTube博主漫衍的贪心论,如今已延长至韩国紧要国度事务的现场。
这时,剧情照旧整个脱离实验逻辑。驻韩好意思军方面屡次公开否定,称联系说法“熟习虚拟”;韩国警方也一再辟谣。但《太空日报》依然坚称报谈“99%属实”,撑抓者更是群情激怒,以为“只消他们的报谈才是真相”“除了右翼媒体,别的都在说谎”。
这一时弊案例揭示了一个要紧事实:韩国的反华心理并不是自愿的心理宣泄,而是一套被有组织地制造、扩散并运用的叙事。它有三个权贵特征:
故事化:把复杂的政事危急包装成谍战剧,制造善恶分明的情境。 外部化:将国内的正当性危急转嫁给“中国间谍”,把政权窘境变成“国度安全”问题。 政事化:当贪心论被搬进政坛,它就从收集废话跃升为国度语言。
换言之,“中国间谍把持韩国选举”的故事之是以能风靡,不在于它是否真实,而在于它在韩国政事中的实用价值。它是右翼政客动员撑抓者的火器,是右翼媒体收割流量的利器,更是韩国社会用来阐发注解复杂窘境的一剂“全能药”。
敌意的深层根源
韩国社会的反华心理并非今夜之间爆发,而是在一系列事件的鼓动下迟缓积存、发酵,并最终固化为一种“集体学问”。按照韩国东谈主我方的分析,其中有四个记号性事件,对韩国公众公论产生了决定性影响:2016年的萨德部署,2019年的香港风云,2020年的新冠疫情,以及中国所谓的“文化帝国宗旨”步履。
淌若说安全、政事与疫情是鼓动韩国反华心理的实验触发器,那么文化层面的“帝国宗旨”哀悼,则是最深层的心理根源。
韩国东谈主指控中国“试图将韩国文化纳入中国历史体系”,并了然入怀历数“步履”——举例韩国代表性菜肴泡菜,竟被宣称源自中国泡菜;诗东谈主尹东柱尽然在百度上被标注为“朝鲜族”;韩服尽然被列为中国衣饰之一……2022年北京冬奥会上,当别称中国朝鲜族演员身着传统民族服装出现在开幕式上,韩国公论坐窝欢乐,责怪中国“窃取韩国文化”;韩国短谈速滑清楚员犯规被罚,更是惊动四名韩国总统参选东谈主皆刷刷发表声明驳诘,“如同点火的洋火,将韩国积聚已久的反华心理引爆,如同气体烟雾般有余开来。”
要聚会韩国社会为怎样此容易继承反华叙事,必须追忆到其历史与文化语境。弥远以来,韩国的历史叙事强调“中国霸权”形象,教科书弥远强调古代中国的“宗主国姿态”与“压迫历史”,隆起古代中国屡次滋扰朝鲜的纪录,却淡化中国在扞拒外侮方面的积极作用,更不提中韩在文化、买卖上的弥远互动。举例,明朝救助朝鲜抗击日本的壬辰倭乱,时常被简化为“出于自身利益的干预”;儒家图书、汉字培植的孝顺则被渐渐淡出。
这种“受害者-加害者”的历史瞎想,深深植入韩国群众的集体哀悼中。正如前总统卢武铉所言,“中国事历史上数百次滋扰韩国的国度”,这一说法天然极不严谨,却反应了韩国多半的领会。这与日本的情况形成明显对比:尽管日本殖民总揽给韩国酿成了极大创伤,但在韩流文化的全球化与日韩安全陆续的实验鼓动下,年青一代对日本的摒除渐渐淡化;比拟之下,对中国的负面印象却跟着课本叙事、媒体报谈和社会实验握住强化。
冷战时期的反共语言进一步牢固了这种敌意。在好意思国主导的安全框架下,韩国社会被弥远灌注对“红色渗入”的惧怕。如今,跟着朝鲜问题渐渐边际化,这种冷战语言被报复到对中国的敌意上:冷战时期对于“红色分子”渗入解放社会、图谋颠覆的论调,在目下韩国保守派针对中国的言论中明晰可见。常见论点包括中国对文在寅等左翼精英的政事影响,以及中国成本正迟缓掌控韩国文娱产业。
更值得热心的是代际各异。老一辈韩国东谈主虽因冷战念念维而反共,但对汉字文化与儒祖传统尚存一定的尊重与情谊纽带,视中国为“和善的巨东谈主”。他们曾亲历中国经济崛起带来的买卖机遇,因此派头相对复杂。比拟之下,年青一代成长在韩国经济高速发展和快活时期,他们更多以自我为中心看待国度和社会的发展,以为西法的念念维方式和逻辑表面愈加符合我方。他们在成长的经过中屡屡被灌注“中国阻碍论”,也莫得继承过汉字培植,对中中语化枯竭亲近感,对中国的印象时常与浑浊、新冠疫情、威权宗旨等负面标签绑定。
实验压力下的替罪羊机制
淌若说历史叙事和文化冲突为韩国社会播下了脑怒中国的心理种子,那么实验的经济窘境与社会压力则是让这颗种子速即发芽、延长的营养。在畴昔十年里,韩国国内经济的下行、阶级的固化以及后生群体的挫败感,都在握住累积。而在这种情境下,中国成为了最铿锵有劲、也最“便利”的替罪羊。
在2000年代,中韩经济关系曾被描述为典型的“互补型陆续”:中国需要韩国的高端制造与工夫,韩国依赖中国的弘远商场与低成本坐褥收集。然则,跟着中国制造业的升级与工夫立异的打破,这种关系速即从互补转向竞争。频年来,繁密中国企业正速即追逐韩国企业,在全球限度内霸占商场份额。从电子产物到造船业,从东谈主工智能到电动汽车,中国品牌正对韩国企业集团组成阻碍。
这些趋势在韩国公论场被简化为“被中国夺走饭碗”。对平方群众而言,复杂的全球产业链被压缩成一个直不雅的感受:中国正在阻碍韩国的生活。于是,对中国的敌意不再只是停留在详尽的文化与历史层面,而是与日常生活径直挂钩。《韩国时报》就指出,相较于传统对日本的堤防,中国被视为更山水相连的阻碍——北京的政事、经济及文化影响力已渗入至韩国群众日常生活。
除了经济竞争,跨境大家问题进一步刺激了韩国社会的反华心理。在2018年,一份收集请愿条目韩国政府根究中国跨境空气浑浊包袱,短短几周便取得卓越27万签名。2019年中国否定韩国空气浑浊源自中国后,保守团体在首尔中国大使馆前发起抗议。尽管科学界对雾霾开始仍有不合,但在公众公论中,“雾霾来自中国”简直成为定论。街头的灰色太空,被好多韩国东谈主视作中国影响的最直不雅把柄。
新冠疫情初期,韩国保守派狠恶月旦文在寅政府“未能实时退却中国航班入境”,将防疫不力归咎于所谓“对中国的屈从”。在这种叙事下,疫情不仅是大家卫生危急,更被演绎成一场“由中国带来的国度安全阻碍”。这也阐发注解了为安在韩国的民调中,“新冠病毒”常常排在公众对中国的首要印象之列。

词云图在一定进程上反应了韩国群众对华多半领会 图片开始:“支吾中国:韩国和欧洲公众派头看成灵验政策陆续基础”格式,该格式由韩国基金会资助
淌若说中韩经济竞争和跨境问题阐发注解了社会层面的发火,那么后生一代的敌意则赋予了反华心理最强烈的推能源。韩国的年青东谈主弥远面临多重窘境,高房价、少契机、飞腾通谈短促——这一切让年青东谈主充满气愤,而中国刚好成了开释挫败感的联想对象。一方面,媒体握住强调中国的经济高速增长与海外地位飞腾,与韩国近况形成明显对比;另一方面,韩国年青东谈主发现,他们的产业、商场乃至文化语言,似乎都在被中国“侵蚀”。于是,后生群体将震怒外部化,把对本国社会结构的发火,回荡为对中国的敌意。
值得留心的是,韩国事皮尤2020年看望的14个国度中独逐个个“年青东谈主比老年东谈主更脑怒中国”的国度。80%的后生受访者对中国抓负面派头,这不仅高于韩国老一辈,也远高于西方同龄东谈主。换言之,韩国的反华心理并非来自复旧的老东谈主群体,而是由最具将来影响力的年青一代所主导。
“韩国案例与全球列国支吾‘中国阻碍’的不同反应存在些许一样之处。其中枢共性在于:群众对精英政事及现存经济社会问题的挫败感,正通过这些对于中国的筹商得以宣泄。”日本《社交官》杂志分析谈。
幕后黑手:谁在操控敌意?
这种敌意并非自愿,而是被政事化、轨制化的效果。韩国社会的反华心理之是以能够从边际公论扩散为主流叙事,并渐渐轨制化为国度语言,背后离不开三大推手:国内保守派政党、右翼媒体与收集平台,以及好意思国所施加的结构性压力。它们共同组成了一条“制造敌意的链条”,把蓝本松散、脱落的心确认聚成了国度战术层面的趋势。
在韩国的南北极化政事面貌中,保守派最善于把反华心理回荡为选举动员的资源。频年来,主要保守党“国民力量党”以及尹锡悦阵营,屡屡将中国描述为“阻碍民主的外部敌东谈主”。国民力量党的政策白皮书明确展现其对华强劲态度,条目更强劲地支吾中国的“历史误会”,强化好意思韩同盟,欺压对中国抗好意思援朝的“率土同庆”,并主张以国度利益为导向执行更“自信”的对华政策。
在平凡流传的贪心论中,中国被指控窃取了2020年韩国大选;在疫情时代,保守派狠恶月旦文在寅政府“未能闭塞来自中国的航班”,称这是“对中国的屈从”;尹锡悦以致公然将新冠称为“武汉病毒”,强化了“疫情=中国包袱”的叙事。2024年年底,尹锡悦在告示戒严令时,曾征引污秽的“中国间谍行为”指控看成依据;在毁谤危急中,尹锡悦筹商团队更是屡屡公然暗意“中国间谍操控韩国选举”。
身为一国指挥东谈主,尹锡悦的千般言论产生了极坏的影响。“总统在演讲中宣称是‘中国间谍’所为,”首尔汉阳大学中国研讨所长处文亨浩向《韩国前驱报》露出,“当这类言论出自国度最高指挥东谈主这么最具影响力的东谈主物之口时,其影响远超极点撑抓者的小圈子。”本年2月14日,别称身穿“好意思国队长”服装的韩国须眉企图闯入中国驻韩国大使馆,被警方马上制止。这名须眉为尹锡悦的撑抓者,公开宣称“将对中国大使馆进行恐袭”。
这种修辞并非偶然,而是一种特等的战术。对保守派而言,反华叙事既能相合年青群体的心理,也能在安全议题上强化“韩好意思同盟”的必要性。通过制造“中国阻碍”,保守派政客一方面将里面管束的失败外部化,另一方面为自身赢得“捍卫国度安全”的政事正派性。
淌若说政客是“导演”,那么右翼媒体和自媒体就是这场戏的“扩音器”。韩国的右翼新闻网站、《太空日报》等媒体,以及影响力巨大的YouTube博主,共同编织了一个“坏心中国”的公论空间。从韩服、泡菜到古装剧中的谈具细节,右翼媒体握住将文化摩擦解读为“中国文化帝国宗旨”。韩国网民在收集论坛与视频平台形成信息茧房,反华叙事在其中被反复强化,渐渐变成一种“学问”。
天然,要真实聚会韩国反华心理的结构性布景,不成淡薄好意思国的作用。自“萨德事件”以来,好意思国在安全与战术层面临韩国施加了越来越大的压力,条目首尔毁灭战术污秽,在中好意思之间明确选边站。
畴昔,“安保靠好意思国、经济靠中国”的双轨念念路,曾为韩国提供了社交上的机动性。然则,好意思国智库和华盛顿政策圈握住月旦这种“骑墙”,举例好意思国战术与海外问题研讨中心就公开敦促首尔“从头本旨韩好意思同盟”。拜登政府还条目首尔在“四方安全对话”等印太机制中上演更积极的变装。好意思国加紧对韩公论与学术渗入,好意思国资金撑抓的智库和媒体在韩国大家语言中握住强化“中国阻碍论”,好多韩国粹者和记者在华盛顿的框架下继承培训或取得资助,使得反华态度在政策圈被进一步轨制化。保守派抗议者在声援遭撤职的尹锡悦时,同期挥舞着韩国国旗与好意思国国旗。其潜台词是:亲近中国可能导致韩国建议好意思国。这种零和念念维在目下日益极化的韩国政坛筹商与人心看望中层见叠出。

韩国与中国、好意思国的政策协调养评分 图片开始 日本《社交官》杂志
不错说,好意思国事这场“反华心理工程”的外部经营师。韩国社会的历史怨怨、经济心焦与代际冲突本可导致复杂多元的公论,但在好意思国战术推力的拓荒下,反华成为独一的出口,并渐渐压制了其他可能的阐发注解。
保守派政客提供政事动机,右翼媒体与社交平台提供公论渠谈,好意思国则提供战术框架与外部压力。这三股力量合流,使得反华已成为韩国的“政事正确”,即即是亲华或求实的政客,也难以逆势而行。
双刃剑:韩国的战术窘境
反华心理在韩国的快速彭胀,无疑为保守派政客和右翼媒体带来了短期红利:它能激勉民族宗旨表情,凝合选票,也能为某些媒体平台带来可不雅的流量。然则,从国度层面看,这种狂热更像是一柄双刃剑。一方面,它赋予韩国政事动员的便利;另一方面,它却长远削弱了韩国的社交回旋余步和战术自主性。
在冷战落拓后的几十年里,韩国曾在“战术污秽”中收成过非常大的机动性,让韩国能够在中好意思之间傍边逢源。然则,跟着反华心理成为社会主流,这种污秽空间正在速即解除。即即是倾向求实的解放派政客,也不得不在选举中相合反华心理,不然就会被敌手贴上“亲华”的标签。在这种氛围下,任何鼓动与中国幽静的政策都可能被视为“叛变人心”。举例,李在明在竞选总统时代就露出,韩国“应击千里侵犯韩国领海的中国渔船”。
另一方面,保守派虽然运用反华修辞赢得撑抓,但一朝在野,也必须面临实验的社交与经济窘境。效果,他们在对华关系上进退维艰:既不成公开幽静,又无法承受全面临抗的代价。
换言之,韩国的社交政策正被民粹化的反华心理“欺诈”。当社交政策沦为内务政事的从属时,首尔就很难保抓机动的战术取舍。
韩国与中国经济的高度交汇,意味着反华政策无法不付出代价。中国弥远是韩国最大的买卖伙伴,两国在半导体、化工、汽车、电板等产业链中缜密相连。任何脱钩尝试都将径直冲击韩国出口和服务。效果是,韩国既无法真实脱钩,又不得不在政事上摆出对抗姿态,形成“插嗫畏怯”的狼狈场合。
从安全层面看,反华心理不仅莫得让韩国更安全,反而加重了地区的垂死款式。过度脑怒中国,可能削弱韩国在半岛安全问题上的回旋余步。首尔淌若澈底倒向华盛顿,等于毁灭了通过北京影响平壤的可能性。此外,跟着好意思中博弈加重,韩国反华心理的政事化使其更容易被好意思国纳入印太战术的前沿阵脚。这意味着韩国不仅要承担对华对抗的成本,还可能在台湾、南海等并非中枢利益的议题上被迫站队。首尔越来越像是好意思国在东北亚棋盘上的前沿阵脚,而非一个具备零丁取舍的中等强国。
除了社交与经济层面,反华狂热还在里面扯破韩国社会。保守派与跨越派在中国议题上的不合,进一步放大了既有的社会对立。任何试图鼓动求实对华政策的声息,都会被速即并吞在民族宗旨的海潮中。
正如光云大学金熙圭老师所告诫的那样:“反华狂热是政事精英的得手,却是国度利益的失败。”韩国在中好意思之间的均衡空间本已短促,而这场全民化的敌意正在让空间澈底解除。
从名义看,韩国似乎在通过脑怒中国来彰显国度身份和自主性;但从深层看,这种敌意本人就是被操控、被放大的效果。它反应的不是韩国的自信,而恰正是韩国的心焦:对产业竞争的心焦,对社会固化的心焦,对海外地位的心焦。反华语言在一定进程上为这种心焦提供了宣泄口,却无法科罚任何根人性问题。
这亦然韩国反华宗旨的悖论方位:它在短期内带来政事动员与社会宣泄,却在弥远中侵蚀韩国的国度利益。通过制造“中国阻碍”,韩国政客无意赢得了一次选举,右翼媒体无意收成了一次流量岑岭,好意思国无意取得了一个更允从的盟友;但韩国看成一个国度,却失去了在复杂地缘面貌中自主调适的才调。
最终,这种反华狂热并不会削弱中国,却可能拖垮韩国我方。

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