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黄元御黄芽汤愚弄教养

山东昌邑先贤黄元御“贵阳贱阴”学说引起后东谈主不少争议，然其温养补正的论点则为医林所赞叹。他受《伤寒论》理中丸启发，创制黄芽汤：东谈主参、茯苓、干姜、炙甘草，因时制宜，药少而精，属代表作。

本方温中散寒、健睥益气，兼制水邪，对体虚无力、食欲低下第，有精熟疗效。老拙以之诊治胃炎、消化不良、大便作假、遇冷即泻者，都有彰着的疗效剂量随病况而定。

（编者注：黄芽汤之名何来？黄是土之色，中土之气，芽是一股生发之气，黄芽汤即是枢转中土，收复中土这股不悦。这个方子的方义，黄师的讲明：中气之治，崇阳补火，则宜参、姜，培土泻水，则宜甘、苓。）

中气

脾为己土，以太阴而主升；胃为戊土，以阳明而主降。升降之权，则在阴阳之交，是谓中气。胃主受盛，脾主消化，中气旺则胃降而善纳，脾升而善磨，水谷腐熟，精气生息，是以无病。脾升则肾肝亦升，故水木不郁；胃降则心肺亦降，故金火不滞。火降则水不下寒，水升则火不上热。平东谈主下温而上清者，以中气之善运也。

中气衰则升降窒，肾水下寒而精病，心火上炎而神病，肝木左郁而血病，肺金右滞而气病。神病则惊怯而不宁，精病则遗泄而不秘，血病则凝瘀而不流，气病则痞塞而不宣。四维之病，悉因于中气。中气者，和济水火之机，升降金木之轴，谈家谓之黄婆。婴儿姹女之交，非媒不得，其义精矣。医书不明，滋阴泻火，伐削中气，故病不都死，而药不一世。盖足太阴脾以湿土主令，足阳明胃从燥金化气，是以阳明之燥，不敌太阴之湿。过火病也，胃阳衰而脾阴旺，十东谈主之中，湿居八九而不啻也。

胃主降浊，脾主升清，湿则中气不运，升降反作，清阳下陷，浊阴上逆，东谈主之朽迈病死，莫不由此。以故医家之药，首在中气。中气在二土之交，土生于火而火死于水，火盛则土燥，水盛则土湿。泻水补火，扶阳抑阴，使中气轮转，清浊复位，却病延年之法，莫妙于此矣。

黄芽汤：东谈主参三钱、甘草二钱、炙茯苓二钱、干姜二钱。煎泰半杯，温服。

中气之治，崇阳补火则宜参、姜，培土泻水则宜甘、苓。其有心火上炎，慌悸烦乱，则加黄连、白芍以清心。肾水下寒，遗泄滑溏，则加附子、川椒以温肾。肝血左郁，凝涩不可，则加桂枝、丹皮以舒肝。肺气右滞，痞闷欠亨，则加陈皮、杏仁以理肺。

四维之病，另有专方kaiyun，此四维之根柢也。

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